Quả Báo Là Gì – Bốn Thứ Quả Báo

Quả Báo Là Gì – Bốn Thứ Quả Báo

*
*

Là người sống ở trần thế, có ai né khỏi một đôi lần gặp bất trắc, tai ương to hay nhỏ dại. Nhỏ dại như chuyện bất hoà khó chịu xảy ra liên tục với người bao quanh. Nhỏ dại như yêu thương người này ghét bỏ người kia một cách thức bỗng nhiên, hay người này khổ cực âu yếm nuôi dưỡng người kia mà bị người kia càm ràm nặng nhẹ gây khó dễ hết chuyện này sang chuyện khác, hoặc chính bản thân mình đau ốm bệnh hoạn triền miên chạy chữa khắp địa điểm mà không dứt bệnh. To như chuyện con cái trong nhà không nghe lời dạy dỗ của ba mẹ, ra ngoài thế gới quậy phá phạm luật chịu cảnh tù tội khiến kẻ làm cha làm mẹ chịu nhiều lo âu and đau đớn. To như công ăn công việc thất bại đưa đến trắng tay, mất nhà mất cửa, hay cảm tình hộ gia đình rạn nứt đưa đến tình trạng ly thân ly dị, hoặc hai người đang thương yêu nhau thắm thiết đột xuất một người ra đi vĩnh viễn bỏ lại một người bơ vơ lạnh lẽo trên cõi đời… Quá to như mới đây ở Las Vegas, Hoa Kỳ, một người quý ông Mỹ đã cần sử dụng súng liên thanh bắn chết mấy chục người khi họ đang xem ca nhạc phía ngoài and gây nên gần năm trăm người không có tội khác bị thương chỉ trong vòng mươi phút đồng hồ đeo tay, rồi sau đó tự kết liễu cuộc đời của tôi.

Bài Viết: Quả báo là gì

Các sự buồn phiền, phiền não khi nhiều, khi ít đó, có khi vừa giải quyết xong thì chuyện khác lại đổ ùa đến gây nên người trong cuộc đã khổ ngày lại càng khổ thêm. Phần nhiều khi gặp các tình huống này người ta thường ôm đầu bứt tóc than rằng đang “Trả Nghiệp”, nhưng thực sự Trả Nghiệp là gì, xuất xứ của Nghiệp từ đâu đến, and làm sao để thoát ra khỏi vòng “Nghiệp” oan trái này?

 

Nghiệp là gì?

Nghiệp là thuật ngữ đc dịch ý từ tiếng Phạn là Karma, tiếng Pàli là Kamma. Nghiệp, nghĩa đen là làm một đồ gì đó, tác động một đồ gì đó. Trong nhà Phật thì Nghiệp là các ý nghĩ, khẩu ca, hành động rất tốt hay xấu, huân tập lâu ngày thành thói quen tạo ra sức khỏe chi phối cục bộ mọi sinh hoạt trong cuộc sống con người từ khi cất tiếng khóc chào đời cho đến lúc xuôi tay nhắm mắt. Nghiệp không biến mất khi người ta chết mà nó còn theo các bạn qua đời sống kế tiếp.

Trong nhà Phật cam đoan Nghiệp có tiềm năng đưa tới quả báo. Nghiệp báo hay Luật Nhân Quả do Đức Phật khám phá ra trong đêm cuối của tuần lễ thứ Tư khi Ngài chứng Tam Minh: Túc Mạng Minh, Thiên Nhãn Minh, Lậu Tận Minh. Vào canh thứ nhất Ngài chứng ngộ trí tuệ Túc Mạng Minh, tự cảm thấy vô lượng kiếp sống quá khứ của chính mình, do nguyên nhân của đời này mà Ngài tái sanh ở đời kế như vậy nào. Vào canh hai Ngài cảm thấy đc “nhân quả luân hồi” của chúng sanh. Chúng sanh chết địa điểm cảnh giới này tái sinh địa điểm cảnh giới khác. Người bị sanh vào cảnh khổ vì đã làm việc xấu trong quá khứ. Kẻ đc sinh vào cảnh giới an vui như những cõi Trời vì họ đã làm các việc thiện lành trong quả khứ.

Xem Ngay:  Photobucket Là Gì

Các lời dạy của Đức Phật về Luật Nghiệp Báo hay Nhân Quả phát xuất từ địa điểm trí tuệ siêu vượt của Ngài, mà với người trần mắt thịt như các bạn chắc chắn đã không còn gì nào hiểu xuyên thấu về Luật Nhân Quả. Tuy vậy qua lời dạy của Đức Phật về Luật Nhân Quả, các bạn có thể phần nào giải thích tại sao cùng là con người mà kẻ thì sống trong nhung lụa hạnh phúc, người thì sống trong túng bấn khổ đau. Người sanh ra xinh tươi, kẻ lại chịu khuyết tật khi mới sinh ra. Nếu không có Luật Nhân Quả, Nghiệp báo thì lấy gì để giải thích các tình trạng khác biệt này.

Nghiệp là Nhân, báo là Quả. Nghiệp and Quả Báo tạo thành Luật Nhân Quả. Ngắn gọn là “Nghiệp Quả” hay “Nghiệp Báo”. Nếu các bạn tạo Nhân (Nghiệp) rất tốt thì sẽ trổ Quả rất tốt, còn ngược lại nếu ta gieo Nhân xấu thì sớm hay muộn gì các bạn cũng nhận Quả xấu. Chuyện Nhân Quả cứ thế mà xoay dần thành một vòng tròn không lúc nào chấm dứt vì con người cứ tạo Nhân rồi trả Quả. Trong việc trả Quả lại tiếp tục tạo Nhân mới and Nhân Quả cứ như vậy mà luân hồi.

Như thế mỗi tác động (Nhân hay Nghiệp) bên dưới một tình huống ổn định sẽ sinh ra một Quả Báo. Một khi Quả đó chín, nó sẽ bị “hồi đáp” quay về người đã tạo nên nó. Thời hạn để một Quả chín muồi có thể kéo dài rất lâu cũng có khi rất mau. Nghiệp đã gieo thì trăm, ngàn kiếp vẫn không mất. Khi đủ nhân duyên nó sẽ bị có mặt. Ai gây Quả ác thì sẽ nhận Quả ác, ai tạo Quả lành sẽ nhận Quả lành một cách thức công bình, không thiên vị. Tạo Nghiệp rất tốt có thể mang đến kết quả rất tốt trong đời hiện giờ hay trong đời tái sinh. Nhưng các bạn cần nhớ rằng dù tạo Nghiệp rất tốt hay xấu đều phải chịu luân hồi sinh tử. Trong minh thứ ba là Lậu Tận Minh, Đức Phật đã xác nhận nguyên nhân của luân hồi sinh tử là Lậu hoặc. Ở đây, Nghiệp này là Lậu hoặc. Nằm trong Lậu hoặc chứa sẵn mầm tham sân si. Chính tham sân si thúc đẩy người ta có hành vi tạo Nghiệp nên Lậu hoặc hay Nghiệp là nguyên tố của luân hồi sinh tử. Nó theo các bạn nhiều đời từ quá khứ, hiện giờ and tương lai.

Hằng ngày các bạn gây chưa chắc chắn bao nhiêu là Nghiệp. Mỗi Nghiệp gây ra do tác động của Thân, Ý hay Ngôn ngữ tức khẩu ca.

Xem Ngay:  Lack Là Gì

– Khi các bạn đánh đập người hay ra tay giết hại bất kể loài vật nào thì các bạn đã tạo nghiệp Thân, mà đấy là nghiệp ác. Khi các bạn vuốt ve vỗ về người khác cứu người đó vượt qua sự buồn đau, hay giúp sức dẫn dắt người bệnh, người già hay người mù, hoặc bảo vệ môi trường xung quanh sống như lượm rác, lượm đinh ngoài đường xá, hay vét mương, thông cống, trồng cây thì đấy là các bạn đã tạo Thân nghiệp, nghiệp này đc coi như nghiệp lành, nghiệp rất tốt.

– Còn ngôn ngữ khẩu ca tức Khẩu nghiệp. Khi các bạn nói lời hay lời xinh khuyên dạy con cháu làm việc lành né việc dữ, cần sử dụng khẩu ca đúng cách không biện xảo nịnh hót gây chia rẻ mọi người thì đấy là các bạn đã tạo khẩu nghiệp, chính là nghiệp lành. Ngược lại mở miệng đay nghiến mắng chưởi người khác, có nói không, không nói có tạo ra sự hiểu lầm thù hận giữa người này với người kia là các bạn đã tạo Khẩu Nghiệp and chính là ác nghiệp.

Xem Ngay: Enclosed Là Gì – định Nghĩa, Ví Dụ, Giải Thích

– Ý nghiệp hay tâm nghiệp là hành động tạo tác của Ý tưởng như suy nghĩ các điều thiện lành, khởi các ý nghĩ rất tốt về mọi người như khởi tâm tuỳ hỷ khi có người làm việc thành công hay có ý rất tốt muốn tham gia làm việc thiện. Các tư tưởng này đã tạo thành Ý nghiệp mà là nghiệp rất tốt. Còn trong đầu phát ra các ý nghĩ tìm cách thức hại người thì đấy là nghiệp ác.

Trong tam nghiệp, nghiệp Ý là hệ trọng hơn hết. Chính Ý là chủ chốt nghĩ ra việc phải làm, Thân and Khẩu chỉ là tòng phạm làm theo mà thôi. Trong Kinh Pháp Cú, phẩm Song Yếu. Đức Phật đã dạy rằng: “1) Ý dẫn đầu những pháp. Ý làm chủ, ý tạo. Nếu như với Ý tác hại. Nói lên hay hành động. Khổ não bước theo sau. Như xe, chân vật kéo. 2) Ý dẫn đầu những pháp. Ý làm chủ, ý tạo. Nếu như với Ý thanh tịnh. Nói lên hay hành động. An lạc bước theo sau. Như bóng, không rời hình.” Khi trong đầu đã tác ý suy nghĩ muốn làm một đồ gì rất tốt hay xấu là các bạn đã tạo Nghiệp Ý. Tiếp theo các bạn sẽ hành động and phát ngôn theo chiều hướng của Ý tạo thêm Thân nghiệp and Khẩu nghiệp.

Tuy Nghiệp không hình tướng rõ rệt nhưng nó có khả năng chi phối, sai sử để cho người ta khốn khổ and si dại vì nó. Nhìn chung thì Nghiệp do các bạn tạo nên and cũng chính các bạn bị Nghiệp trói buộc quay về.

Nếu hành động thiện hay ác mà có chủ ý của ý thức quyết định, đấy là “định nghiệp”, còn như hành động thiện hay ác mà không có chủ ý của tâm thức thì cũng tạo nghiệp nhưng đấy là “bất định nghiệp”. Chẳng hạn như hành động của những người bận rộn bệnh tâm thần. Bản chất người bệnh này chưa chắc chắn hành động của họ đúng hay sai, thiện hay ác. Họ không nhận biết thế nào là khổ là hạnh phúc, vì vậy hành động vô ý thức của họ cũng tạo nghiệp nhưng gọi là “bất định nghiệp” nghĩa là họ không cố ý hành động nhằm mang nụ cười hay nỗi khổ đến cho người chung quanh.

Xem Ngay:  Hướng đông tứ trạch là gì, cách xác định

 

Nghiệp chung, nghiệp riêng

Nghiệp cũng có nghiệp chung and nghiệp riêng. Nghiệp riêng là nghiệp oán của từng cá nhân không ai giống ai trên trần thế này. Vì nghiệp riêng mà mỗi người chứa một hình hài sắc vóc xinh xấu khác nhau, không người nào giống người nào, ngay cả anh chị em sanh đôi cũng không trọn vẹn giống nhau 100%. Đời sống của mỗi người buồn khổ hay hạnh phúc cũng trọn vẹn khác nhau do nghiệp tạo nên trước kia của mỗi người có khác biệt, vì vậy Quả báo hay Phước báo cũng khác biệt.

Nghiệp chung là chịu chung một thứ nghiệp. Thí dụ như cùng sinh ra trong một hộ gia đình giàu có thì cùng hưởng sự vinh hoa phú quý của hộ gia đình, hoặc sinh ra trong một hộ gia đình nghèo khó túng bấn thì cùng chịu chung số phận. Tuy vậy trong số các thành viên của hộ gia đình này cũng có thể có người chịu chung số phận một thời hạn nào đó, rồi do nghiệp lành tạo nên ở đời trước gây nên cá nhân này vượt lên số phận chung bằng cách thức này hay cách thức khác, hoặc có quới nhân (trả thiếu, trả quả) giúp sức cá nhân này vượt lên khỏi thân phận nghèo đói để có đời sống sung túc hơn. Đấy là nghiệp riêng của cá nhân này.

Một thí dụ khác, khi một vùng nào đó bị thiên tai lũ lụt hay hoả hoạn thì người dân ở vùng đó cùng chịu chung một hoàn cảnh. Đấy là nghiệp chung. Còn nghiệp riêng là có người đc giúp sống có người lại bị tử nạn vì hoả hoạn hay nước cuốn trôi.

Xem Ngay: Câu Phủ định Là Gì, 5 Cấu Trúc Câu Phủ định

Nghiệp chung cũng biểu thị trong đời sống hàng ngày, các bạn nhìn rõ rằng người ham cờ bạc thì thích giao du với người chơi cờ bạc. Kẻ thích rượu chè thì kết bạn với người ham nhậu nhẹt. Người mê văn chương thơ phú thì links với đồng minh văn thi. Này là nghiệp riêng mỗi người, họ cuốn hút lẫn nhau để sau đó lại tạo thành nghiệp chung.

Quả Báo

“Quả Báo” là đền trả lại các gì các bạn đã tạo nên liên quan đến người khác. Các gì các bạn đã làm dù rất tốt hay xấu, dù vô tình hay cố ý đều sẽ hoàn trả lại cho các bạn một cách thức sòng phẳng không nợ sót khi hội đủ nhân duyên. Có ba loại “báo”:

Thể Loại: San sẻ Kiến Thức Cộng Đồng

Bài Viết: Quả Báo Là Gì – Bốn Thứ Quả Báo

Thể Loại: LÀ GÌ

Nguồn Blog là gì: https://hethongbokhoe.com Quả Báo Là Gì – Bốn Thứ Quả Báo

Leave a Reply