click

Prefrontal cortex là gì

Prefrontal cortex la gi

Prefrontal cortex là gì

Tóm lược nội dung quyển “Bộ não Phật: khoa học thần kinh thực dụng của niềm phấn kích, tình thương and trí tuệ”- Buddha brain: the practical neuroscience of happiness, love và wisdom- Dr Rick Hanson, PhD/Neuropsychologist Tóm lược nội dung quyển “Bộ não Phật: khoa học thần kinh thực dụng của niềm phấn kích, tình thương and trí tuệ” (Buddha brain: the practical neuroscience of happiness, love và wisdom- Dr Rick Hanson, PhD/Neuropsychologist)

*

DẪN NHẬP

1 trong những những truyền thống lâu đời cuội nguồn tâm linh trên thế giới, đạo Phật là đạo đặt trọng tâm kinh khủng nhất vào sự khám phá and rèn luyện tâm con người. Đức Phật nói: “Nhất thiết do tâm tạo” – thế giới tổng thể tất cả chúng ta sống là do tâm tổng thể tất cả chúng ta tạo cho. Không tồn tại tâm, tổng thể tất cả chúng ta sống mà chưa vật chứng và khẳng định chắc chắn chứng minh và khẳng định sự hiện diện của bản thân. Triết gia Pháp Descartes có câu nói bất hủ: “Je pense- donc je suis” (tôi tâm lý – cho nên vì thế chính vì như thế chính vì thế tôi hiện diện). Bài Viết: Prefrontal cortex là gì Tuy vậy, hầu như tổng thể tất cả chúng ta sống mà chưa vật chứng và khẳng định chắc chắn chứng minh và khẳng định được tâm mình ra làm sao. Trải qua bao thế kỷ các môn khoa học đã hiện đại vượt bực nhưng khoa học về tâm mới chỉ bước đầu từ thế kỷ 20 qua môn tâm trí học and phân tâm học, thế nhưng, những hiểu biết có được vẫn còn đấy đấy rất số lượng con số số lượng giới hạn. Cho mãi đến mới thời khắc mới gần đây khoa học thần kinh (neuroscience) mới mở ra thêm and bằng những phương tiện đi lại di chuyển và đi lại chuyển dịch và di chuyển và đi lại thí điểm tân tiến như CT scan, MRI, EEG (đo não điện đồ) đã có tương đối nhiều thể quan sát and tìm hiểu và khám phá và khai phá được những điều hành quản lý và quản lý và điều hành và quản lý và vận hành công dụng trong não bộ. Qua những thí nghiệm với việc hợp tác ký kết và ký cam kết của rất nhiều vị cao tăng Tây Tạng, người ta nhận cảm nhận có những làn sóng não gamma phát xuất vững mạnh and đều đặn, thể hiện một sự giống hệt hóa(synchronization) các tế bào thần kinh một giải pháp thoáng đãng, vật chứng trạng thái nổi trội của não đã phản ảnh trạng thái tâm tỉnh giác an định của rất nhiều vị Lạt Ma qua tiến độ công phu nhiều năm. Một bác sĩ thần kinh tâm trí học là Rick Hanson đã viết quyển “Bộ não Phật: khoa học thực dụng của niềm phấn kích, tình thương and trí tuệ” (Buddha brain: the practical neuroscience of happiness, love và wisdom) trong những số ấy ông nghiên cứu và điều tra và điều tra và nghiên cứu những hoạt động của não bộ, để vật chứng rằng những hoạt động công dụng của não đã tạo nên những trạng thái tâm sinh lý của con người. Tìm hiểu và khám phá bộ não của rất nhiều vị chân tu giác ngộ, hay là Bộ não Phật theo như ông gọi, sẽ trợ giúp tìm kiếm ra những phương giải pháp tập luyện để chuyển các hoạt động não bộ theo khunh hướng mang tới các trạng thái não bộ tương tự như giữa những vị chân tu, giúp con người nâng cấp cải sinh tinh thần, có sự an nhàn trong cuộc sống đời thường thường ngày. Tuy tâm có những tác nhân tâm linh vượt ngoài lãnh vực vật chất, nhưng những trạng thái trong trái tim tuỳ thuộc đã không còn gì ít vào những hoạt động của não bộ, cho nên vì thế chính vì như thế chính vì thế, khi não biên tập, tâm cũng biên tập theo. theo đó, ông đưa ra những phương giải pháp thực tập để chuyển hướng những định hướng hoạt động xấu đi trong não and cho nên vì thế chính vì như thế chính vì thế cũng chuyển đổi tâm, mang lại niềm vui lòng, tình thương and trí tuệ. Để tham khảo về vấn đề này, trước hết tổng thể tất cả chúng ta hãy khám phá về não bộ.

TÌM HIỂU NÃO BỘ:

1. Cấu trúc của não bộ:

Não bao gồm ba phần: đại não, trung não and tiểu não. Đại não ở ở ở phía bên trên là hầu như nhất, được phân thành 4 vùng chính với khá nhiều chức năng khác biệt: vùng thùy trán (frontal lobe), vùng thùy đỉnh (parietal lobe), vùng thuỳ chẩm (occipital lobe) and vùng thuỳ thái dương (temporal lobe). Đại não cũng được chia bé dại ra làm hai phần bán cầu não hoạt động tương ứng cùng với nhau.

*

Trung não ở ở vị trí trung tâm điều hành quản lý quản lý và điều hành điều hành quản lý những hoạt động cảm quan and các tuyến nội tiết, tiểu não ở phía phía phía phía dưới não tinh chỉnh và tinh chỉnh và điều khiển các cử động and bản năng. Não là cơ quan trung gian liên kết con người với thế giới phía phía bên ngoài. Tổng thể và toàn diện và tổng thể những cảm hứng chứng nhận and những phản quang đều được dựng nên thứ nhất qua những hoạt động nối kết thần kinh trong não. Ví dụ: khi tổng thể tất cả chúng ta ở trước một cảnh gì đấy, chưa hẳn là mắt tổng thể tất cả chúng ta tự động hóa hóa nhìn cảm nhận cảnh đó, mà hình ảnh chứng nhận được phải thông qua sự phối kết hợp của nhiều hoạt động thần kinh trong não tạo cho ta cảm nhận được and nhận diện cảnh đó là gì. Não được kết cấu với khoảng chừng chừng chừng 100 tỉ tế bào thần kinh (neurons). Tế bào thần kinh hoạt động liên miên – bình quân mỗi tế bào thần kinh nhận khoảng chừng chừng chừng 5000 nối kết từ các tế bào thần kinh khác qua các đầu nối kết gọi là synapses. Khi có nối kết, tế bào thần kinh nhận được một thể hiện, thường là sự bùng phát của hàng loạt chất hóa học truyền đến, gọi là chất truyền thần kinh (neurotransmitters). Mỗi thể hiện là một chút ít Thông tin truyền đi, and tế bào thần kinh sẽ tuỳ vào sự phối kết hợp của rất nhiều thể hiện nhận được mà “bắn” đi những thể hiện đến các tế bào thần kinh khác, làm thành những mạng nối kết để điều hợp những phản quang cảm thọ, rất có chức năng ví gần giống những đèn xanh đèn đỏ tinh chỉnh và tinh chỉnh và điều khiển giao thông vận tải vận tải đường bộ vận tải đường bộ đường đi bộ. Lúc 1 mạng nối kết được tạo cho, ký ức mới được khắc ghi, những tế bào thần kinh mới được tăng thêm, cùng với sự điều tiết của 1 trong các những những chất hóa học – làm cho những trạng thái tâm thức tiếp tục hay là không tiếp tục. Những đầu nối kết (synapse) nào thường được sử dụng đến sẽ làm nên vững mạnh and bền vững và kiên cố, Một trong những khi còn nếu như không được sử dụng đến lại sẽ yếu đi and tự hủy. Đó là nổi trội mềm dẻo của não (neuroplasticity).

2. Các vùng công dụng của não bộ có liên lạc không hề ít đến cảm hứng and tâm trí:

Các vùng công dụng của não có liên lạc đến các hoạt động tâm trí kinh khủng nhất là những vùng sau:

*

Vùng vỏ não trước trán (Prefrontal Cortex hay PFC) đặt kim chỉ nam, chiến lược, hướng dẫn những biện pháp hành động, điều hợp and kiềm chế những cảm hứng qua những hoạt động đối sánh tương quan tương quan đối sánh tương quan tương quan với hệ thần kinh vòng viền (limbic system).Vùng vòng cung vỏ não trước (Anterior (frontal) cingulate cortex (ACC)) điều hành quản lý quản lý và điều hành điều hành quản lý sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý, tập trung chuyên sâu sâu sát sâu sát tâm lý, theo dõi những chiến lược, giúp phối kết hợp tâm lý and cảm hứng. Thùy hòn đảo (Insula) Vị trí tọa lạc sâu phía phía phía dưới lớp vỏ não ở thùy thái dương, rất có chức năng cảm nhận được hoàn cảnh nội tại của khung người, tới cả những cảm tính trực giác, làm phát khởi tình thương and sự cảm thông sâu sắc.Đồi thị (Thalamus): trạm chuyển tiếp của nhiều thông báo cảm hứng.Cuống não (brain stem): truyền đi những hóa chất thần kinh như serotonin and dopamine đến não bộ.Thể nhìn suốt trong quãng (corpus callosum) truyền những Thông tin giữa phía phía 2 bên bán não.Tiểu não (cerebellum) điều hợp các cử động.Mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống thần kinh vòng viền (limbic system): được đánh giá như thuộc trung não, là trung tâm công dụng của cảm hứng and các động cơ, gồm tập hợp nhóm hạt nhân phía trong đồi não (basal ganglia) bao quanh nơi đặt phát xuất những động cơ tìm kiếm phần thưởng and lợi lộc; chân hải mã (hippocampus) tạo ký ức mới and tìm hiểu và khám phá và khai phá những rình rập rình rập rình rập đe dọa; hạch hạnh nhân (amygdale) chốt báo động những tình thế rình rập rình rập rình rập đe dọa and phát ra những cảm thọ xấu đi; đồi não phía phía phía dưới (hạ đồi- hypothalamus) điều hành quản lý quản lý và điều hành điều hành quản lý những cảm hứng bản năng như đói khát v.v.., kích cầu tuyến yên (pituitary gland) tiết ra những chất endorphine, áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề hormones and oxytocin … ảnh hưởng tác động ảnh hưởng lên trạng thái tâm sinh lý.

3. Sức ảnh hưởng tác động của rất nhiều chất hóa học truyền thần kinh:

1 trong những những hoạt động của não có ảnh hưởng tác động ảnh hưởng đến các trạng thái tâm sinh lý, đã không còn gì không nhắc đến sức ảnh hưởng tác động của rất nhiều hóa chất truyền thần kinh. Những cảm hứng hỷ lạc hay âu sầu của nhiều bạn là do những hóa chất này tiết ra trên não bộ. Hai hóa chất truyền thần kinh cầm đầu là Glutamate kích cầu sự đón nhận cảm hứng, and GABA cản trở sự đón nhận. Những hóa chất khác có ảnh hưởng tác động ảnh hưởng trên não bộ là Serotonin máy máy máy máy điều hòa tính khí, giúp tiêu hóa and dễ ngủ, thường được sử dụng Một trong những thuốc chống trầm cảm; Dopamine cho những cảm hứng thoải mái và dễ chịu và thoải mái và dễ chịu và thoải mái và dễ chịu, thích được thưởng and kích cầu sự tìm kiếm phần thưởng. Norepinephrine tạo sự cảnh giác and tỉnh táo; Opioid là chất làm giảm áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề, xoa dịu những âu sầu and gợi những cảm hứng khoái lạc, trong những số ấy có endorphin. Oxytocin kích cầu tình yêu thương and nuôi dưỡng những liên lạc tình cảm giữa người lớn and trẻ nhỏ, giữa nam and nữ. Cortisol được điều tiết để phản quang với hoàn cảnh bị căng thẳng (áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề), kích cầu hạch hạnh nhân (amygdale) and cản trở hoạt động của chân hải mã (hippocampus).

4. Diễn tiến căn bản của phản quang cảm thọ trong não:

Khi mắt nhìn cảm nhận một đối tượng người dùng khách hàng người sử dụng người sử dụng lạ, vùng vỏ não thùy chẩm (occipital cortex) chứng nhận hình ảnh, ngay lập tức chuyển đến hai vùng khác là chân hải mã (hippocampus) để nhận định và đánh giá và nhận định và đánh giá phụ thuộc những ký ức mới tàng trữ thời gian ngắn, and vùng vỏ não trước trán (prefrontal cortex) để nghiên cứu và điều tra và điều tra và nghiên cứu sâu hơn với những ký ức cũ tàng trữ dài hạn. Chân hải mã sẽ báo động hạch hạnh nhân (amygdale) nếu cảm nhận hình ảnh này còn tồn tại tính chất giải pháp rình rập rình rập rình rập đe dọa, and hạch hạnh nhân sẽ hoạt động như một cái chuông báo động cho toàn thể mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống thần kinh não bộ and mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống hormones. Trong những lúc đó, vùng vỏ não trước trán thao tác thao tác làm việc thao tác chậm hơn khi nghiên cứu và điều tra và điều tra và nghiên cứu hình ảnh nhận được với các ký ức cũ tàng trữ dài hạn sẽ đưa ra bỏ ra nêu ra ra quyết định sau cùng là có nên phản quang (hoặc ứng chiến hoặc chạy trốn) hay là không. Diễn tiến này bước đầu từ thời tiền sử, khi con người phải đối trước những rình rập rình rập rình rập đe dọa cho việc sống của bản thân từng giây từng phút, and vẫn còn đấy đấy khắc ghi đến hôm nay.

Xem Ngay:  Chế Phẩm Là Gì - Chế Phẩm Sinh Học Là Gì

III- NHỮNG KHUYNH HƯỚNG TÂM LÝ CĂN BẢN ĐƯA ĐẾN PHIỀN NÃO:

Bộ não của nhiều bạn chưa hẳn mới chỉ được tạo nên những khi tổng thể tất cả chúng ta sinh thành lập và hoạt động, mà là di sản từ bộ não chung của xã hội, mang ý nghĩa sâu sắc của nhiều thói quen từ thời tiền sử. Trong vạn vật thiên nhiên môi trường tự nhiên thoải mái và dễ chịu và thoải mái và tự nhiên vạn vật vạn vật vạn vật thiên nhiên sống không an toàn và đáng tin cậy của thời tiền sử, con người phải đối phó với tương đối nhiều rình rập rình rập rình rập đe dọa, gần giống những dã thú sinh sống trong rừng rậm. theo đó não đã cách tân và phát triển mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống mạng thần kinh nối kết nhằm mục tiêu kim chỉ nam mục tiêu bảo đảm and củng cố sự tồn tại, mang tới ba định hướng tâm thức phản quang and hành xử như sau: Tự bảo đảm bằng giải pháp tách rời mình khỏi thế giới phía phía bên ngoài, xem cá thể mình là một thực thể khác biệt với thế giới ngoài trái đất and xã hội xã hội.Cố sở hữu and bảo tồn mọi sự – để rất có thể tạo quân bình cho thể xác and tinh thần.Tìm đến các niềm vui and phần thưởng (lợi lộc) and né tránh khổ đau. Trong sự tiến hóa của xã hội, ba định hướng này giúp con người thoát nguy hiểm and cách tân và phát triển tồn tại, nhưng cũng mang tới hệ quả là sự âu sầu phiền não, bởi vì vì vì chúng tiềm ẩn sự xích míc với trong thực tế của cuộc sống đời thường thường ngày như sau: Con người sống đối sánh tương quan tương quan đối sánh tương quan tương quan với thế giới phía phía bên ngoài, chưa hẳn là một thực thể riêng lẻ. Nếu tách rời mình khỏi thế giới phía phía bên ngoài sẽ âu sầu.Không tồn tại gì là bền vững và kiên cố và vững chắc và kiên cố and sống sót mãi mãi. Ngay trong thân tổng thể tất cả chúng ta, những tế bào cũng căn sửa, biến chuyển từng giây từng phút.Đuổi theo một số trong những gì vui thích and trốn tránh những gì không vui thích là mầm mống của việc âu sầu. Theo bác sĩ Hanson, ba định hướng này cũng được ví dụ điển hình như bản tánh tham sân si: Yêu thích vui and phần thưởng (ví dụ điển hình như củ cà rốt) đc nhận định và đánh giá nhất quán với tính Tham; đã không còn gì nhu cầu âu sầu hay sự trừng phạt (ví dụ điển hình như cây gậy), đc nhận định và đánh giá nhất quán với tính Sân, and muốn sở hữu mọi sự không căn sửa, đc nhận định và đánh giá nhất quán với tính Si. Ba định hướng này tạo cho những liên chú ý cảnh báo lưu ý lý không rất tốt như sau: Sự không yên tâm luôn luôn tiềm tàng bao quanh nơi đặt con người. Ngay cả những lúc ở một mình and không làm gì, con người cũng thấy cảm nhận không yên tâm and muốn chạy đi kiếm kiếm kiếm một điều gì đó để tự trấn an mình.Mẫn cảm với những tin xấu: não ghi nhận thêm các Thông tin xấu nhanh hơn những tin rất tốt. Những cảnh trí, nét mặt đáng sợ khi nào cũng nhanh gọn lẹ lẹ lẹ lẹ ghi sâu hơn trong trái tim thức con người. Những điểm gây chú ý xấu đi được tàng trữ trong ký ức rất khó phai mờ.Xấu đi thắng lành mạnh và tích cực và cạnh tranh lành mạnh và đối đầu cạnh tranh lành mạnh: Điểm chú ý gây nổi bật để lại từ những tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề xấu đi sẽ ngấm sâu and lâu dài hơn nữa những tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề lành mạnh và tích cực và cạnh tranh lành mạnh và đối đầu cạnh tranh lành mạnh. Một tin xấu sẽ khá rất cần được có năm tin rất tốt mới xóa bớt đi được, Một trong những lúc 1 tin rất tốt sẽ quên đi rất là nhanh.Vòng luẩn quẩn: Từ những tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề tồi tệ hơn hoàn toàn như trên, những phản quang dây chuyền sản xuất chế tạo sản xuất khiến con người trở thành bi quan, bồn chồn, and dễ trở thành xấu đi, mất thoải mái và dễ chịu trẻ trung và tràn trề sức khỏe và thỏa sức tự tin.“Dựng cảnh” (Simulation): Qua những hoạt động âm thầm âm thầm lặng lẽ trong tiềm thức não tổng thể tất cả chúng ta đôi chút có thói quen dựng lại cảnh tượng về một điều gì đã hoặc sắp xảy ra, chưa hẳn như một cuốn phim ngay thẳng, nhưng thường nhuốm mầu sắc của cảm quan. Vấn đề này gọi là “dựng cảnh” (simulation) . Đây cũng là một thói quen của tâm thức sót lại từ thời tiền sử, ghi nhớ and diễn lại những cảnh đã xảy ra, để đối chiếu and tiên đoán những hậu quả sắp tới. Cùng với sự cách tân và phát triển của não, tài năng “dựng cảnh” cũng tăng lên gấp bội phần, tuy giúp đỡ cho sự tồn tại, nhưng cũng là nguyên nhân tạo phiền não, vì những nguyên nhân sau:“Dựng cảnh” đưa tổng thể tất cả chúng ta xa rời thực tại, trở thành mơ mộng, phiêu lãng, nhưng niềm phấn kích hay đã có được có được sự hiểu biết chỉ rất có chức năng tìm kiếm ra ở ngay trong khoảng thời gian ngắn hiện tiền trước mắt.Trong cảnh dựng lên, những lạc thú có vẻ như được tăng đột biến độ lên đã không còn gì ít, nhưng khi đối lập với trong trong thực tế lại không được như vậy, dễ mang tới tuyệt vọng và bi quan, tuyệt vọng.Khi “dựng cảnh” một điều gì ta thường gán vào trong những số ấy những tinh thần chủ quan về sự việc việc việc, rồi bị giam hãm trong định kiến mà không nhận thức được những điều kiện trong trong thực tế phía phía bên ngoài.Một tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề đau thương trong quá khứ được “dựng cảnh” lại không hề ít lần trong trái tim thức sẽ tăng đột biến những mạng nối kết thần kinh tạo sự âu sầu không yên tâm, Một trong những khi trên trong trong thực tế những cảnh ấy rất có chức năng không làm nên.

NHỮNG PHƯƠNG PHÁP THỰC TẬP ĐỂ LÀM GIẢM PHIỀN NÃO

Để đối trị những định hướng gây phiền não này, bác sĩ Hanson đã quan điểm ý kiến đề nghị những phương giải pháp thực tập như sau: 1. Suy nghĩ lành mạnh và tích cực và cạnh tranh lành mạnh và đối đầu cạnh tranh lành mạnh, giữ lại những gì rất tốt đẹp, buông bỏ những gì xấu hại: Định hướng của não là hay khắc ghi, nhắm tới and nhớ lại những tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề xấu hơn là rất tốt, cho nên vì thế chính vì như thế chính vì thế, những ký ức xấu đi chứa đựng chiếm đầy trong trái tim, tạo cho tổng thể tất cả chúng ta dễ trở thành bi quan, xấu đi. Để căn sửa cấu trúc xấu đi này của não, chúng ta rất rất cần được tập giải pháp tâm lý lành mạnh và tích cực và cạnh tranh lành mạnh và đối đầu cạnh tranh lành mạnh, nhìn cảm nhận thêm các ánh nhìn rất tốt trong 1 hoàn cảnh không rất tốt (ví dụ ly nước đầy 50% hay vơi 50% tùy theo cái nhìn lành mạnh và tích cực và cạnh tranh lành mạnh và đối đầu cạnh tranh lành mạnh hay xấu đi)… Trong cuộc sống đời thường thường ngày có những điều rất tốt đẹp mà tổng thể tất cả chúng ta ít khi cảnh báo nhắc nhở lưu ý gợi nói tới, hãy tìm về chúng and biến chúng thành những niềm vui bé dại dại. Ví dụ điển hình nổi bật như 1 cử chỉ đẹp, một tình thương thể hiện giữa người and người, cảnh đẹp vạn vật vạn vật vạn vật thiên nhiên, v.v… Hãy gìn dữ lại trong trái tim những điều rất tốt đẹp and buông bỏ đi những tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề xấu, những tâm lý xấu đi, như người nhổ cỏ dại and trồng vào chỗ này những luống hoa mới tuyệt đẹp. 2. Làm nguội đám lửa trong lòng: Trong thân tổng thể tất cả chúng ta có hai mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống thần kinh hoạt động đối nghịch nhau để máy máy máy máy điều hòa trạng thái tâm sinh lý. Đó là hệ thần kinh giao cảm and đối giao cảm, thuộc mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống thần kinh tự động hóa hóa (autonomic nervous system), thường hoạt động ở ngoài tầm ý thức. Hai mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống này đối nhau như nước and lửa, như âm and dương, như tịnh and động. Lúc 1 mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống nổi lên, mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống kia sẽ chìm xuống. Hệ thần kinh giao cảm chuẩn bị sẵn sàng chuẩn bị tâm and thân để ứng chiến Một trong những tình thế vất vả, hệ thần kinh đối giao cảm mang lại cảm hứng nghỉ dưỡng, an tĩnh. Cả 2 đều rất rất cần thiết cho việc quân bình của thân and tâm. Khi nằm ở trong hoàn cảnh hỏa tốc, bị rình rập rình rập rình rập đe dọa hay bị áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề bởi căng thẳng (áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề), hệ thần kinh giao cảm (sympathetic nervous system) hoạt động, liên kết với những bộ phận trong hệ thần kinh vòng viền ở não như đồi thị, hạch hạnh nhân and đồi não phía phía phía dưới để kích cầu các tuyến nội tiết phát ra những hóa chất như norepinephrine tạo sự cảnh giác, các áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề hormones như epinephrine (adrenaline) làm bơm thêm máu, cortisol kiềm chế hoạt động công dụng của 1 trong các những những bộ phận khác để dồn kỹ năng đối phó với tình thế. Sự hoạt động của hệ thần kinh giao cảm khiến tổng thể tất cả chúng ta có sự nhiệt huyết, nhiệt tình and thể chất sức khỏe để vượt mặt những vất vả. Tuy vậy, nếu hoàn cảnh căng thẳng (áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề) kéo dãn dài dài dài, hoặc lại do chính tổng thể tất cả chúng ta tự tạo cho bởi những phản quang theo vọng tưởng tham sân si – khi ấy, tim tổng thể tất cả chúng ta như bốc hỏa, ta sẽ thấy cảm nhận stress căng thẳng căng thẳng, bồn chồn, run sợ… Lúc đó, hệ thần kinh đối giao cảm (parasympathetic nervous system) rất rất cần được kích cầu để gia công nguội bớt đám lửa trong lòng, mang lại trạng thái an ổn, thoải mái và dễ chịu và thoải mái và dễ chịu và thoải mái và dễ chịu, bảo tồn nguồn nguồn nguồn năng lượng. Phương pháp thức thức thực tập là: – Tập buông thư (relaxation): Tập buông thư bằng giải pháp cảnh báo nhắc nhở lưu ý gợi nói tới 1 trong các các phần gì đấy trong khung người như chân, tay, cổ, mắt, bắp thịt hàm v.v.. thấy cảm nhận sự áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề trong những số ấy and cho nó thư giãn giải trí vui chơi giải trí chơi nhởi. Buông thư toàn diện và tổng thể toàn diện và tổng thể và toàn diện và tổng thể thân, thấy cảm nhận sự áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề rời khỏi thân and chìm xuống phía phía phía dưới. Cho nước ấm chảy trên tay. – Tập hít thở: tập thở qua hoành giải pháp mô. Để tay lên bụng, tập thở sâu, thấy cảm nhận khí ra vào theo sự lên xuống bao quanh nơi đặt bụng. Tập hít vào đã không còn gì ít, giữ lại một số trong những Một trong những giây rồi thở ra thật chậm. Thở ra nhiều sẽ tạo cho hít vào nhiều chưa dừng lại ở đó nữa nữa, giúp phổi quay trở lại với nơi đặt đặt đặt an nghỉ thoải mái và dễ chịu và thoải mái và tự nhiên. – Tập tọa thiền, cảnh báo nhắc nhở lưu ý gợi nói tới hơi thở and giữ sự tỉnh giác so với những gì đến and đi trong trái tim. Toạ thiền làm các vùng chất xám trong não được trở nên tân tiến, khiến vùng vỏ não không cũng trở thành mòn đi theo tuổi tác, làm tăng sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý, cách tân và phát triển tình thương, sự thông cảm, làm giảm chất cortisol tạo nên do áp lực đè nén áp lực đè nén nặng nề, tăng đột biến mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống miễn nhiễm, nâng cấp cải sinh hoàn cảnh bệnh lý về tim, hen suyễn, tiểu đường, âu sầu kinh niên, nâng cấp cải sinh hoàn cảnh tâm trí như mất ngủ, run sợ, run sợ v.v.. – Tìm một nguồn an trú để chịu ảnh hưởng vào – nguồn an trú đó rất có chức năng là một người nào, một bao quanh nơi đặt chốn nào hay là 1 hoạt động nào mang lại sự an ổn. Tuy vậy, nguồn an trú vững tiêu biểu vượt trội nhất vẫn là tâm linh, như Phật Pháp Tăng, đó là bao quanh nơi đặt những tất cả chúng ta cũng tồn tại thể an trú vào mãi mãi, bất kể bao giờ and nơi đâu. 3. Phát khởi những dự tính vững mạnh: Trong cuộc sống đời thường thường ngày, tổng thể tất cả chúng ta đã không còn gì sống buông xuôi qua ngày không mục tiêu, mà nên phát khởi những dự tính vững mạnh, với động cơ and kim chỉ nam hướng tới, để đun sôi thể chất sức khỏe nội tại, tạo cho cuộc sống đời thường thường ngày thêm ý nghĩa sâu sắc tinh tế và sắc sảo and cho ta sự bền vững và kiên cố hơn. Não bộ của nhiều bạn tiến hóa từ phía phía phía dưới lên trên, từ trong ra phía phía ngoài theo một trục nghiêng gọi là trục thần kinh (neuroaxis), bước đầu từ phía phía phía dưới cuống não kéo lên đến hơn cả phần vỏ não trước trán. Những động cơ and dự tính tức thời, có tính chất giải pháp cảm quan được phát khởi từ vùng hạch hạnh nhân (amygdale hub) trong hệ thần kinh vòng viền (limbic system) ở phía phía phía dưới; and những động cơ and dự tính dài lâu, có quan tâm đến suy tính phát khởi từ vùng vòng cung vỏ não trước (anterior cingulate cortex) ở ở ở phía bên trên. Hai vùng này hoạt động đối sánh tương quan tương quan đối sánh tương quan tương quan cùng với nhau, vùng hạch hạnh nhân ở phía phía phía dưới lập nguồn gốc xuất xứ nguồn gốc nguồn gốc xuất xứ cho những động cơ and dự tính qua những cảm quan and nhận định và đánh giá và nhận định và đánh giá thứ nhất, and vùng vòng cung vỏ não trước ở trên cao sẽ điều hành quản lý quản lý và điều hành và điều hành và kiểm soát điều hành quản lý lại những dự tính này and kiềm chế chúng theo sự quan tâm đến and suy tính dài lâu. Cả 2 được đánh giá đặc trung cho hai phía đối nghịch nhưng bổ túc lẫn nhau của Tình and Lý: hạch hạnh nhân đưa ra những dự tính and biện pháp hành động theo sự xúc động của tâm hồn, and vùng vòng cung vỏ não trước đưa ra những dự tính and biện pháp hành động theo sự suy tính của lý trí. Dự tính là một dạng của lòng nhu cầu. Tuy vậy, lòng nhu cầu tự nó không mang lại âu sầu, mà sự khao khát and {{ám ảnh}} mới mang lại âu sầu. Chúng ta rất rất cần được lựa chọn để phát khởi những dự tính chân chính mang lại lợi lạc, and sa thải những dự tính khởi đầu từ tham sân si mang lại sự âu sầu. Phải gợi lên thể chất sức khỏe nội tại bằng giải pháp quán tưởng về sức sống tiềm tàng bao quanh nơi đặt tự thân, về những tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề vật chứng kỹ năng của bản thân, những sự ủng hộ nhận được từ trước đến nay. Tưởng tượng một tình thế vất vả xảy ra and củng cố thể chất sức khỏe của bản thân để đối ứng, nhìn mọi sự gần giống những đám mây trôi qua. Xem Ngay: Ù Khan có nghĩa là gì ý nghĩa sâu sắc tinh tế và sắc sảo là gì Gamewin – 5 Kiểu Ù Bạn Cần Biết Khi Đánh Bài Phỏm 4. Tâm Không (Equanimity) Tâm Không là sự thản nhiên tự tại, không đuổi bắt theo một số trong những gì mang lại lạc thú, cũng không chán ghét những gì gây khó chịu. Phương pháp thức hành xử đôi chút của não bộ là luôn luôn phản quang lại những cảm hứng truyền đi từ hệ thần kinh vòng viền, nhất là những cảm hứng hỷ lạc hay khó chịu. Với tâm không, không tồn tại sự phản quang lại với những cảm hứng sướng khổ nhận được. Vấn đề này không tồn tại nghĩa là trở thành lạnh lùng hay là vô cảm – mà vẫn là nhận cảm nhận mọi sự nhưng không cũng trở thành ảnh hưởng tác động ảnh hưởng bởi chúng. Sự rỗng rang của tâm không làm phát huy tình thương, lòng tử tế and sự hoan hỷ so với niềm phấn kích của rất nhiều người khác. Tâm Không cũng tồn tại nghĩa là một tâm bất động trước tất cả những gì rất có chức năng gây sóng gió trong trái tim – đạo Phật gọi là bát phong, tức là tám ngọn gió của sướng, khổ, khen, chê, được, mất, tiếng rất tốt and tiếng xấu. Tâm Không tồn tại hai tác nhân căn bản phân thành là: đã có được có được sự hiểu biết (trí tuệ) and dự tính. Có tìm hiểu and dự tính đều có nguồn gốc xuất xứ nguồn gốc nguồn gốc xuất xứ từ vùng vỏ não trước trán. Dự tính nổi trội là khởi từ vùng vòng cung vỏ não trước (ACC) trên trục thần kinh.Có tìm hiểu (trí tuệ) dành được khi nhận thức cuộc sống đời thường thường hôm nay chỉ là giấc mộng, những niềm vui nỗi khổ cũng chỉ là vô thường and huyễn ảo.Từ đã có được có được sự hiểu biết đó khởi lên dự tính muốn dành được một tâm không, bất động, tự tại trước âu sầu. Để thiết kế tiến hành triển khai thi công thi công dự tính đó, rất cần được thực tập tọa thiền.Thiền cho tâm có sự tỉnh giác rỗng rang, không lặng. Lòng tin nhận cảm nhận được trải rộng trên nhiều vùng của não – đó cũng là trạng thái tỉnh giác được thể hiện qua những làn sóng giao động gamma vật chứng sự giống hệt hóa (synchronize) cả tỉ tế bào thần kinh qua những vùng rộng lớn của não.Thực tập Thiền cũng mang lại sự phẳng lặng, bền vững và kiên cố bao quanh nơi đặt tâm, qua sự kích cầu hệ thần kinh đối giao cảm, làm giảm xuống những phản quang cảm tính do hệ thần kinh vòng viền (limbic system) and hệ thần kinh giao cảm làm cho.5. Cải tiến và phát triển tình thương and lòng từ bi – Lòng thương chính bản thân mình (self-compassion): Thương chính bản thân mình chưa hẳn là lòng ái ngã ích kỷ, mà là sự thương cảm cho mình mình mình như một con người, muốn cho mình mình mình được an vui, không thể gì bị âu sầu dằn vặt. Có những âu sầu đã không còn gì tránh được, thế nhưng hầu như nguyên nhân gây âu sầu lại do chính bản thân mình mình tự tạo cho, như lòng ganh ghét, hận thù, buồn thương, tham muốn, chấp trước, si mê v.v.. Ôm giữ những gì làm cho âu sầu đó là tự đầy đọa mình, cho nên vì thế chính vì như thế chính vì thế phải buông bỏ chúng đi thì mới có thể rất có thể có chức năng dành được sự an vui tự tại. And khi bản thân tổng thể tất cả chúng ta được an vui thì mới có thể rất có thể có chức năng rất có chức năng mang lại an vui cho tất cả những người dân dân khác. Giống hệt như vậy, tình thương phải khởi lên cho bản thân mình trước, mới rất có chức năng ban bố tình thương cho tất cả những người dân dân khác được. Theo bác sĩ Hanson, giải pháp thực tập để gợi lên tình thương cho mình mình mình là nghĩ đến tình thương của rất nhiều người gì đấy so với mình giống như như tình thương của bản thân nếu với cùng một người khác, làm tăng ngày một nhiều đều thêm sự thoải mái và dễ chịu trẻ trung và tràn trề sức khỏe và thỏa sức tự tin, lớn mạnh trong trái tim. – Tình thương and lòng từ bi so với người khác: Tình thương so với người khác được cách tân và phát triển qua sự cảm thông sâu sắc (empathy) khi tổng thể tất cả chúng ta thông cảm được với những cảm hứng and nỗi niềm của bản thân, and từ đó khởi lên tình thương so với họ. Sự cảm thông sâu sắc rất có chức năng được gợi lên bằng giải pháp cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý theo dõi những cử chỉ, biện pháp hành động của rất nhiều người khác, and tự đặt mình vào vụ việc vấn đề thực trạng của bản thân để thông cảm những cảm hứng and biện pháp hành động của bản thân. Bộ phận kích cầu sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý trong não là vùng vỏ não trước trán (prefrontal cortex) and vùng vòng cung vỏ não trước (anterior cingulate cortex). Hiện ra cảnh báo nhắc nhở đến người khác sẽ khiến họ đơn giản và dễ dàng và đơn giản dễ dàng và đơn giản dễ dàng đơn giản và dễ dàng đón nhận sự cảm thông sâu sắc. Bộ phận kích cầu sự cảm thông sâu sắc trong não là thùy hòn đảo (insula). “Muốn hiểu được tâm người, trước hết phải hiểu tâm mình.” Khi quay trở lại quán chiếu nội tại của bản thân mình mình, theo dõi các hơi thở, cảm hứng trải qua, thùy hòn đảo sẽ tiến hành triển khai kích cầu, khai mở cảm tính trực giác, cho ta rất có chức năng cảm nhận được những cảm hứng nội tại của rất nhiều người khác. Một giải pháp thực tập để gợi tình thương với những người dân dân khác là “quán từ bi” – trước hết nghĩ đến một người thân trong gia đình trong GĐ trong hạnh phúc gia đình yêu, cho tình thương dâng lên so với người ấy, rồi nghĩ đến các người quen khác, and tất cả mỗi cá nhân, thương cảm những âu sầu của bản thân, and khởi lên có nhu cầu cho tất cả không thể gì bị âu sầu, tất cả đều được mọi sự an vui rất tốt lành… – Tạo cho mình mình mình sự bền vững và kiên cố bằng giải pháp có một nguyên tắc đạo đức Từ đó biện pháp hành động, and giao thiệp rất tốt với những người dân dân khác. Sống theo nguyên tắc đạo đức là sống với tính thiện sẵn có của bản thân, hướng nó trên một căn bản biện pháp hành động and giữ căn bản ấy dù rằng người khác có đối xử với mình như thế nào đi nữa. Đó là sự chánh trực, biện pháp hành động theo chánh nghĩa – sẽ cho ta một đầu óc thanh nhàn, không tồn tại gì để tiếc nuối. Đó cũng là sự phối kết hợp của Tình and Lý trong mạng lưới mạng lưới mạng lưới hệ thống thần kinh nối kết của phần Vỏ não trước trán (prefrontal cortex) cho những Ngân sách chi tiêu tiêu hao, nguyên tắc hướng dẫn biện pháp hành động, and Hệ thần kinh vòng viền (limbic system) cho những cảm hứng khuyến khích khi làm được một việc khó làm and kích cầu những tình cảm như lòng quảng đại, sự can đảm and tha thứ. Giao thiệp rất tốt với những người dân dân khác bằng giải pháp nhận cảm nhận nơi đặt đặt đặt and lập trường của bản thân, cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý đến các vụ việc của bản thân and giúp xử lý một giải pháp mềm dẻo, Một trong những khi thẳng thắn nói lập trường and tay nghề kỹ năng tay nghề kiến thức và kỹ năng kỹ năng tay nghề của bản thân mà không tìm giải pháp căn sửa người khác. 6. Tập có sự tỉnh giác and an nhàn bao quanh nơi đặt tâm Tỉnh giác có nghĩa là điều hành quản lý quản lý và điều hành và điều hành và kiểm soát điều hành quản lý được sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý của bản thân, and khi giữ cho việc cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý được đều đặn, tâm cũng được an định, nảy sinh trí tuệ. Điều hành và quản lý quản lý và điều hành và điều hành và kiểm soát điều hành quản lý được sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý của bản thân là giải pháp rất tốt nhất để chuyển đổi não and cho nên vì thế chính vì như thế chính vì thế cũng chuyển đổi tâm. Sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý được điều hợp qua sự cân đối ba ý kiến đề nghị: giữ sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý đang mở ra thêm; cập nhật những vấn đề mới; and có sự kích cầu vừa phải. Sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý đều đặn vào một trong những trong những công việc sẽ kích cầu vùng vỏ não để giúp đỡ sự thao tác thao tác làm việc thao tác của ký ức – khi ấy, một cánh cửa vô hình dung sẽ ngăn chận cấm đoán những Thông tin khác lọt được vào. Nhưng khi có một kích cầu mới, cánh cửa vô hình dung sẽ xuất hiện thêm để tiếp đón Thông tin mới, and đóng lại để ngăn chận những Thông tin khác. Nếu ký ức thao tác thao tác làm việc thao tác trong sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý được kích cầu vừa phải, chất dopamine sẽ tiến hành triển khai tiết ra đều đặn, giữ cho cánh cửa đóng lại. Nhưng nếu sự kích cầu bị phai nhòa, chất dopamine giảm sút, sẽ làm cánh cửa xuất hiện thêm and những Thông tin mới sẽ ập lệ. Con người dân có những định hướng khác biệt trong giải pháp điều hành quản lý quản lý và điều hành điều hành quản lý sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý của bản thân. Trong nền văn hóa cổ truyền truyền thống lâu đời truyền thống lâu đời truyền thống lâu đời cuội nguồn lâu đời tân tiến, có rất nhiều kích cầu mang tới làm phân tán sự cảnh báo nhắc nhở lưu ý lưu ý của con người, ngày càng tăng hoàn cảnh “tâm viên ý mã”. Để tăng đột biến sự tỉnh giác, rất có chức năng tập những phương pháp như: – Thảnh thơi, chậm trễ trong việc. – Nói ít đi. – Những lần làm một việc, không làm nhiều việc cùng một lúc. – quan tâm đến hơi thở khi làm những việc mỗi ngày. – Tập buông thư để sở hữu sự phẳng lặng khi ở mặc dù thế mặc dù thế với những người dân dân khác. – Cần sử dụng những việc mỗi ngày để tự cảnh báo sự chú tâm, như tiếng reo điện thoại cảm ứng thông minh mưu trí cảm ứng, khi uống nước, khi đi vào phòng tắm giặt giặt giặt giặt v.v.. – Tập sống đơn giản và giản dị và đơn giản dễ dàng và đơn giản dễ dàng đơn giản và dễ dàng, bớt những niềm vui vui chơi và giải trí chơi nhởi làm phân tán tâm. – Ngủ khá đầy đủ thốn. Tập hít thở sâu để thêm dưỡng khí vào não. – Tập tọa thiền. Đó cũng là phương giải pháp hiệu quả tốt nhất để sở hữu sự tỉnh giác and an nhàn trong trái tim: Tư thế ngồi thiền thẳng sườn sống sống lưng sẽ kích cầu nhóm dây thần kinh trong cuống não, đưa lại sự tỉnh táo and ý thức. Quán chiếu body toàn thân body body toàn thân body toàn thân body body toàn thân, bước đầu từ hơi thở, cho tới từng phần, rồi như một toàn diện và tổng thể hợp nhất. Tập trung chuyên sâu sâu sát sâu sát tâm lý sẽ mang tới một tâm an định and giống hệt. An trú trong sự cảm nhận biết thuần túy, không vướng bận tối mắt tối mũi vào những đối tượng người dùng khách hàng người sử dụng người sử dụng căn trần hay những tâm lý đến đi. Hòa nhập trong sự cảm nhận biết thuần tuý sẽ mang tới một trạng thái tĩnh lặng, sáng suốt bao quanh nơi đặt tâm. Thiền hành để rất có thể tăng lên sự kích cầu, chuyển từ thiền tĩnh (ngồi thiền) qua thiền động (đi thiền). Tọa thiền trong sự tập trung chuyên sâu sâu sát sâu sát giống hệt sẽ cho cảm hứng an bình, hỷ lạc qua sự điều tiết đều đặn chất dopamine trong não. Buông Ngã “Cái Ngã” được đánh giá như căn nguyên to tiên phong hàng đầu của việc âu sầu. Để triển khai giảm sự âu sầu phiền não, ta phải nhìn thẳng vào cái Ngã, nhận cảm nhận trong thực tế của mình nó and buông nó đi. Tìm cái ngã bao quanh nơi đặt thân and tâm, ý thức hơi thở, ý thức những cử động, đi đứng Vị trí tọa lạc ngồi, giống như giống như những tâm lý đến and đi, ta cảm nhận thân tâm hoạt động thoải mái và dễ chịu và thoải mái và tự nhiên mà không nhất thiết phải có cái Ngã nào ở đấy để tinh chỉnh và tinh chỉnh và điều khiển. Ý nghĩ về cái Ngã cũng chỉ là một tâm lý đến and đi trong trái tim tin, như muôn ngàn các suy nghĩ theo hướng khác. Theo thần kinh tâm trí học, cái Ngã giống như giống như những tâm lý, cảm hứng, hình ảnh, chỉ là một mô hình làm cho do cấu trúc thần kinh and hoạt động của não. Cái ngã chưa hẳn là một thực thể độc tôn and hằng thường, mà chỉ là 1 lớp bên trong toàn thể con người của nhiều bạn. Lòng tin về Ngã phát xuất trong trái tim thức phía phía phía dưới nhiều dạng theo sau những hoạt động khác biệt của não bộ– sau những hoạt động tâm lý từ những nối kết thần kinh trong vùng vòng cung vỏ não trước (anterior cingulate cortex), Phần bên trên phía phía ngoài của vùng vỏ não trán, and chân hải mã, ý thức về một chiếc Ngã “suy tư” phát xuất; sau những cảm hứng phát xuất từ những hoạt động của hạch hạnh nhân, đồi não phía phía phía dưới, cuống não trên, cái Ngã “cảm giác” dẫn ra v.v… Những hoạt động ký ức ở vùng vỏ não trước trán (PFC) phối kết hợp cái ngã “suy tư” and cái ngã “cảm hứng”, cho cảm tưởng chứa một chiếc Ngã kéo dãn dài với quá khứ and mai sau riêng lẻ, là Cái Ngã “tiểu sử”. Những hoạt động bản năng cho cảm hứng ẩn tàng không tên về một chiếc “Tôi” không tồn tại nối tiếp của quá khứ and mai sau, là Cái Ngã “cốt lõi”. Cái ngã “cốt lõi” là nguồn gốc xuất xứ nguồn gốc nguồn gốc xuất xứ cho cái ngã “tiểu sử”, khi cấu trúc của vùng phía phía phía dưới vỏ não and cuống não, bao quanh nơi đặt cái ngã cốt lõi tùy thuộc vào, bị tổn hại, cái ngã “cốt lõi” bị tan biến and cho nên vì thế chính vì như thế chính vì thế cái ngã “tiểu sử” làm nên tan biến theo. Không dừng lại ở đó còn sống sót cái ngã “năng” and “sở” của chủ thể and đối tượng người dùng khách hàng người sử dụng người sử dụng. Cái ngã “năng” liên kết không hề ít tới các hoạt động của thân, trong những số ấy não bộ khắc ghi những khoảng thời gian ngắn biện pháp hành động để gán vào chỗ này một chủ thể – and từ lúc bé dại dại đến lúc lớn, chủ thể được dựng lên này càng ngày càng mạnh hơn theo sự cứng cáp và trưởng thành và cứng cáp và cứng cáp và trưởng thành và cứng cáp của não bộ, trong vùng vỏ não trước trán. Theo như đạo Phật, cái Ngã là cái cảm nhận sai lầm không mong muốn không mong muốn không hề muốn khởi lên từ sự chấp tướng, chấp ngũ uẩn là thật. Tổng thể và toàn diện và tổng thể đều nói lên thực tế của cái Ngã như một ảo tưởng không thực, vô thường and sinh diệt theo điều kiện. Sự chấp trước bao quanh nơi đặt cái ngã ảo tưởng đó là căn nguyên của việc âu sầu phiền não. Phương pháp thức thực tập để “buông ngã” là: – Cảnh giác để đừng nhất quán mình vào 1 trong các những những điều gì. Tự cảnh báo rằng thân ta giống như như não bộ tự nó thao tác thao tác làm việc thao tác một giải pháp hoàn hảo nhất và tuyệt đối hoàn hảo nhất, không cần thiết phải có cái ngã trong những số ấy. quan tâm đến các lớp bên trong thân, những cảm hứng, những ý niệm, tự hỏi đó có phải là mình không? Xem những khởi niệm về “tôi”, “của chính mình mình” gần giống những tâm lý không hơn không hề thua kém, nhìn mọi việc trải qua trong sự cảm nhận biết thuần tuý, không nhất quán mình với chúng. – Tâm chiếm dụng muốn có mọi thứ, tâm ganh tỵ làm cái ngã trở nên tân tiến. Tập rộng lượng, hỷ xả so với sự phát tài – phát lộc – phát tài – phát tài – phát lộc – phát tài của rất nhiều người khác. – Tập khiêm cung – vấn đề này không tồn tại nghĩa là xem mình thấp kém, phải hạ mình hay hổ thẹn, mà thoải mái và dễ chịu và thoải mái và tự nhiên, thoải mái và dễ chịu, phẳng lặng với chính bản thân mình, không nhất thiết phải làm gì để gây điểm gây chú ý với những người dân dân khác. – Không nên chăm lo đến các lời khen chê – chỉ việc chú tâm làm mọi việc với hết công sức lao động của con người của bản thân, với đức độ and trí tuệ hiểu biết. – Tập mở tâm rộng lớn, nghĩ đến ngoài trái đất bao la and con người tổng thể tất cả chúng ta như một toàn diện và tổng thể liên lạc mật thiết, không tách rời. – “Buông ngã” không tồn tại nghĩa là diệt ngã. Trong lịch sử hào hùng quang vinh hào hùng tiến hóa của xã hội, cái Ngã bổ ích trong những công việc tạo lập những đối sánh tương quan tương quan đối sánh tương quan tương quan xã hội and hộ gia đình cư cư. Trong sự giao thiệp, hình ảnh một người với những đặc tính riêng lẻ là cái Ngã rất rất cần thiết để nhận ra người này với những người dân dân khác. Khi bầy tỏ tình cảm rất cần được có cái Ngã, ví dụ điển hình nổi bật như nói “Tôi yêu em” có hiệu lực hiện hành thực hiện tiến hành hiện hành không hề ít chưa dừng lại ở đó là “có tình yêu đang khởi lên tại đoạn này”…Chính vì như thế, không nhất thiết phải diệt bỏ cái ngã, mà chỉ là thả lỏng, cấm đoán nó sức ảnh hưởng tác động ảnh hưởng quá mức cho phép rất cần thiết. Xem Ngay: Lá Đu Đủ Chữa Bệnh Gì – Lá Đu Đủ Chữa Khỏi Ung Thư Chính Xác Đến Đâu Ngọc Bảo dịch Về người sáng tác Rick HansonRick Hanson, P.D., is a neuropsychologist và đô thị Hà Nội Thủ Đô TP Thủ đô New York Times best-selling author. His books include Hardwiring Happiness: The New Brain Science of Contentment, Calm, và Confidence (in 12 languages), Buddha’s Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, và Wisdom (in 25 languages), Just One Thing: Developing a Buddha Brain One Simple Practice at a Time (in 13 languages), và Mother Nurture: A Mother’s Guide to Health in Body toàn thân, Mind, và Intimate Relationships. Founder of the Wellspring Institute for Neuroscience và Contemplative Wisdom và on the Advisory Board of the Greater Good Science Center at UC Berkeley, he’s been an invited speaker at Oxford, Stanford, và Harvard, và taught in meditation centers worldwide. A summa cum laude graduate of UCLA, his work has been featured on the Đài truyền hình Đài truyền hình Đài truyền hình BBC, NPR, CBC, FoxBusiness, Consumer Reports Health, U.S. News và World Report, và O Magazine và he has several audio programs with Sounds True. His weekly e-newsletter – Just One Thing – has over 100,000 subscribers, và also appears on Huffington Post, Psychology Today, và other major websites. For more information, please see his full profile at www.RickHanson.net. Thể Loại: Chia sẻ trình bày Kiến Thức Cộng Đồng

Xem Ngay:  Ros Là Gì - Những ý Nghĩa Của Ros

Bài Viết: Prefrontal cortex là gì Thể Loại: LÀ GÌ Nguồn Blog là gì: https://hethongbokhoe.com Prefrontal cortex là gì

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *