Hậu Cung Là Gì – Hậu Cung Nhà Thanh
Nhà vua Đại Thanh tựa như, mọi người nam nhi trong
xã hội Mãn Thanh, đều theo thể chế thê thiếp. Những
điểm đặt đặt chính thê hay thứ thiếp trong hậu cung nhà Thanh, về cơ bản đc phân thành những cấp bậc chính: – Hoàng hậu: chính thất của Nhà vua. Bài Viết: Hậu cung là gì – Phi tần: thê thiếp của Nhà vua. Tổng thể toàn bộ bọn họ là những Chủ tử trong hậu cung, được những thái giám and cung nữ hầu hạ. Một khi nhập cung and nhận sắc phong của Nhà vua, họ sẽ sống cả đời trong hậu cung. Theo lao lý thời hạn, đầu của nhà Thanh, ngoài Càn Thanh cung giành riêng cho Nhà vua, Khôn Ninh cung giành riêng cho Hoàng hậu, thì những nhóm phi tần đều ở 12 cung phía 2 bên sườn của Càn Thanh cung, gồm Đông lục cung and Tây lục cung, gọi gộp lại là: Đông Tây lục cung. Cấp bậc của dàn phi tần trong hậu cung Nhà Thanh đc phân từ cao tới, thấp như sau: 1. Hoàng hậu Hoàng hậu là Brand Name giành riêng cho chính thê của Nhà vua, do Nhà vua sắc phong. Tên thương hiệu này tồn tại trong
hội đồng đồng văn Đông Á, kể cả Trung Hoa, Nhật Bản, Hàn Quốc and việt nam. Hoàng hậu là chính thê của Nhà vua, do tại, như vậy luôn luôn chỉ chứa một Hoàng hậu tại vị. Trong lịch sử vẻ vang vinh quang, Hoàng hậu nhà Thanh đc lập 1 trong các, những điều kiện kèm theo, sau: – Khi Nhà vua tới, tuổi lập Chính thất, tuyển con gái môn đăng hộ đối theo lễ đại hôn. – Lúc một Hoàng tử lên ngôi Nhà vua, Đích Phúc tấn sẽ triển khai, lập làm Hoàng hậu. – Lúc một Hoàng hậu qua đời (hoặc bị phế), Phi tần khác có tác dụng, sẽ triển khai, Nhà vua lập làm Hoàng hậu kế vị.
Vị trước tiên
Đôi lúc, là Phát thê (thê tử kết tóc) của Nhà vua, lúc đó đc gọi là Nguyên phối, có vị thế, tôn quý trong hoàng thất. Còn người đc lập tiếp sau sau sau khoản thời hạn, nguyên phối qua đời đc gọi là Kế thê. Từ thời Ung Chính, chỉ có Nguyên phối Hoàng hậu đc bày chân dung,
cùng với, Nhà vua thờ phụng trong Thọ Hoàng điện. Hoàng hậu là danh vị cao, theo lao lý của triều Thanh thì một phi tần cũng rất được, truy phong thụy hiệu Hoàng hậu nếu là sinh mẫu của Tân Nhà vua dù cho trước kia, họ trước đó, trước kia, trước đó chưa từng, là Hoàng hậu. Điều kiện kèm theo, này mở ra quá nhiều, vào thời nhà Thanh,
Đặc thù, là Hiếu Trang Văn Hoàng hậu, Sùng Khánh Hoàng thái hậu hay cả Từ Hi Hoàng thái hậu (thụy hiệu của bà là Hiếu Khâm Hiển Hoàng hậu). Cũng xuất hiện, một điều kiện kèm theo, có 1 không 2, khi chưa phải, Hoàng hậu của Tiên Đế cũng chưa phải, sinh mẫu của Tân đế mà vẫn đc truy phong làm Hoàng hậu, ấy là Đổng Ngạc phi của Thanh Thế Tổ.
Trong hậu cung thì Hoàng hậu là Chủ nội trị, là
người sở hữu, sở hữu trì toàn bộ tổng thể mọi việc, quản trị toàn bộ tổng thể những phi tần, thái giám and cung nữ. Theo ý niệm, đa thê, Hoàng hậu là chính thê, do tại, vậy được đánh giá, như thể “Hoàng đích mẫu” hay “Hoàng hậu ngạch niết” của toàn bộ tổng thể những Hoàng tử and Hoàng nữ trong hậu cung, bất luận này là con của phi tần nào đi nữa. Đầu nhà Thanh, Hoàng hậu sống ở Khôn Ninh cung, từ thời Ung Chính thì dọn sang 1 trong các, những những mười hai cung ở hậu cung.
diễn tả theo ý riêng khác Hoàng hậu là chức vị mà hàng nghìn phi tử đều ao ước and muốn
Đã có rất nhiều, được. Y
cũng tương tự, như Nhà vua, Hoàng hậu có tính năng, xử phạt mọi sai phạm của khá nhiều phi tử mà không sẽ phải, trải qua sự đồng ý chấp thuận, của vua. Không dừng lại ở đó,, Hoàng hậu cũng sẽ có, thể ra ra ra quyết định, sự tồn tại,
điểm đặt cho những phi tử trong hậu cung. Hằng ngày, Hoàng hậu đều sẽ triển khai, dàn phi tần trong cung tới, thỉnh an. Trong hậu cung, mặc dầu Hoàng hậu không được, Nhà vua sủng ái nhưng toàn bộ tổng thể những đồ
Cần sử dụng,,
Ăn mặc, hay âu phục của Hoàng hậu đều phải là, những thứ quý nhất, đắt nhất and rất tốt nhất, có tác dụng, nhất. And tất nhiên,,
điểm đặt đặt Hoàng hậu cũng chưa phải, tùy tiện mà có tính năng, ngồi vào đc. Người ngồi vào
điểm đặt đặt này sẽ, không riêng gì, là sẽ phải, êm ả dịu dàng, dịu dàng êm ả, êm ả dịu dàng, dịu dàng êm ả,, thánh thiện, mà trí tuệ, hiểu biết phải sâu rộng hơn người
Đôi lúc,. Không những thế, quyền lực, cũng ổn định, là hộ hộ gia đình, quý tộc, có quyền lực tối cao trong triều đình. 2. Hoàng quý phi Từ thời nhà Minh and nhà Thanh, Hoàng quý phi là tước vị chỉ xếp sau Hoàng hậu and là
điểm đặt đặt đứng đầu những phi tần trong hậu cung,
Này cũng, đó là tước vị chỉ chứa một and khá cao quý
So với, ai nhận đc trong hậu cung nhà Thanh.
Hoàng quý khác lại được đánh giá và thẩm định, như thể, Phó hậu. Khi Nhà vua chưa thể sắc phong một phi tần làm Hoàng hậu thì
Đôi lúc, sắc phong làm Hoàng quý phi and ban quyền quản trị hậu cung. Hoàng quý khác lại
trợ giúp, Hoàng hậu giải quyết và xử lý, và xử lý và giải quyết và xử lý, và xử lý chuyện hậu cung,
So với, nhiều việc trong hậu cung phi tử cũng sẽ có, thể triển khai, triển khai tiến hành khởi công, xử phạt theo ý muốn, tuy vậy tiếp nối đuôi nhau, cũng cần phải, bẩm báo lại cho Hoàng hậu biết. Tước vị Hoàng quý phi tồn tại
So với, vị thế, Hoàng hậu cũng chứa một chút ít, ít uy hiếp, do tại, vậy Hoàng hậu cũng không tồn tại, gan tùy ý xử phạt Hoàng quý phi. 3. Quý phi Quý phi là 1 Một vài, chính nhị phẩm, danh phận giành riêng cho phi tử của Nhà vua and có tính năng, có tới, 2 người tại vị trong hậu cung cùng một lúc. Về phẩm cấp, Quý phi ít hơn Hoàng hậu and Hoàng quý phi, nhưng trong thực tiễn, ở triều Thanh
có không ít, Quý phi thống lĩnh Hậu cung như Hi Quý phi của Ung Chính, Ôn Hy Quý phi thời Khang Hy.
Quý phi có quyền lợi và nghĩa vụ, cũng xấp xỉ, như thể, Hoàng quý phi, chỉ là Hoàng quý phi có tính năng, mặc triều phục màu vàng Minh hoàng – loại màu vàng chính sắc giành riêng cho Hoàng thái hậu, Nhà vua and Hoàng hậu. 4. Phi Phi thuộc hàng chính tam phẩm and có tới 4 người có tính năng, cùng tại vị một lúc. Những Phi là những thiếp lẽ chính thức của Nhà vua, Phi cũng sẽ có, những cung riêng, mỗi Phi đều sẽ là 1 Một vài, Cung chủ quản lí cung riêng của bản thân mình, mình.
5. Tần Tần là 1 Một vài, hạng thị thiếp của Nhà vua, thuộc vào hàng chính tứ phẩm, có tính năng, có 6 người cùng tại vị một lúc. 6. Quý nhân Quý nhân
Đôi lúc, là cấp bậc rất tốt nhất, cho những tú nữ mới vào cung, không số lượng, số lượng số lượng giới hạn, and danh phận này ít hơn bậc Tần. Quý nhân là “Chính lục phẩm” – 1 trong các, những những 3 phân vị kém nhất trong hậu cung nhà Thanh, chỉ trên Thường tại and Cung cấp.
7. Thường tại Là cấp bậc to
Thời điểm đầu tuần, một tú nữ đc sắc phong khi mới nhập cung and không lao lý số lượng. Theo hậu cung quy sổ, Thường tại có 3 cung nữ, 2 thái giám and 2 tân giả khố thị tì theo hầu. 8. Cung cấp Cung cấp thuộc hàng
Thấp nhất, Chính thất phẩm, chỉ trên một danh vị không phẩm trật là Quan nữ tử and cũng không số lượng, số lượng số lượng giới hạn, số rất nhiều lần, người. Cấp bậc đó này là cấp bậc đc ấn định là
Thấp nhất, trong cuộc thi tuyển tú của nhà Thanh.
9. Quan nữ tử Từ thời Ung Chính, bậc Quan nữ tử (cũng gọi Cung nữ tử) là danh vị
Cần sử dụng, để gọi những cung nữ
Tóm lại, sang thời Ung Chính thì mở màn
Cần sử dụng, để gọi những cung nữ đc Nhà vua sủng hạnh, vị thế,
So với, cung nữ không mấy độc lạ, to. Trừ cung nữ đc thụ sủng, cũng chỉ có phi tần (từ Cung cấp trở lên) bị biếm xuống làm Quan nữ tử, chưa cảm nhận thấy, cảm nhận thấy, thấy cung nữ đc thụ phong danh vị này
khi nào,, có tính năng, cảm nhận thấy, cảm nhận thấy, thấy đó là dạng tên tuổi, chứ chưa phải, vị hiệu trong hậu cung. Ở không dừng lại ở đó,, Quan nữ tử cũng đó là danh từ
Cần sử dụng, để gọi tì thiếp vốn là Sử nữ của khá nhiều vị Hoàng tử (như Hòa phi của Thanh Tuyên Tông), vị thế, ngang với Chiêu trò phương pháp, thức thức. Dù đã
có không ít, định số từng tước, nhưng
Phía bên dưới, thời Khang Hi and Càn Long vẫn thường phá lệ phong vượt số lượng đã định, rõ ràng và cụ thể, như: – Khang Hi năm thứ 39 tới, năm thứ 50, có Ngũ phi: Đức phi, Huệ phi, Vinh phi, Nghi phi, Lương phi. Xem Ngay: Off Road Là Gì – Top 5 Loại Hình Off Road Thú Vị Nhất – Khang Hi năm thứ 57 trở đi, có Thất phi: Đức phi, Huệ phi, Vinh phi, Nghi phi, Hòa phi, Tuyên phi, Thành phi. – Càn Long năm thứ 28, có Lục phi: Du phi, Khánh phi, Thư phi, Dĩnh phi, Hãn phi, Dự phi. – Càn Long năm thứ 29 tới, năm thứ 32, có Ngũ phi: Du phi, Khánh phi, Thư phi, Dĩnh phi, Dự phi. – Càn Long năm thứ 33 tới, năm thứ 38, có Ngũ phi: Du phi, Dung phi, Thư phi, Dĩnh phi, Dự phi. – Càn Long năm thứ 41 tới, năm thứ 42, có Lục phi: Du phi, Dung phi, Thư phi, Dĩnh phi, Đôn phi, Thuận phi. – Càn Long năm thứ 43 tới, năm thứ 50, có Ngũ phi: Du phi, Dung phi, Dĩnh phi, Đôn phi, Thuận phi. Từ thời Khang Hi, phi tần chính thức đã
có không ít, thể mang tên thường gọi, riêng, gọi là “Phong hiệu”. Những phong hiệu này đều do Lễ bộ soạn một lần mấy chữ cho Nhà vua tự tuyển chọn, đây đều là những chữ mang ý
May mắn tài lộc, như ý cát tường,, mang về phát tài phát lộc phát tài cho hậu cung nên đều sở hữu, ý nghĩa thâm thúy, khuynh hướng tới, mỹ đức. Quan trọng hơn hết, những ý nghĩa thâm thúy, này khi so ra Mãn văn đều dường như không, liệu có
liệu có còn gì khác khác trùng nhau. Ví dụ Hoa phi Hầu Giai thị của Thanh Nhân Tông, phong hiệu “Hoa” của bà mở màn Mãn văn là “Yangsangga”, ý là “Tiếu lệ”, nhưng tiếp nối đuôi nhau, phát hiện, phong hiệu của Tề phi Lý thị cũng sẽ có, Mãn văn tựa như,, nên cần phải được, đổi thành “Gincihiyan”, ý rằng “Tú mỹ” mới ổn. Không những thế,, khi phi tần qua đời, do thân phận tính chất nên từ ngữ Hán văn để mô tả cũng không
Đôi lúc, mà cần phải được, biểu lộ rõ thân phận thuộc hoàng cung của bản thân mình, mình. Một vài, khi Hoàng hậu với Nhà vua đồng dạng, đều đc
Cần sử dụng, “Băng thệ”, thì phi tần đều chỉ
Cần sử dụng, “Hoăng”, không những thế còn một số trong những, trong những từ khác nữa như “Mộng du” hay “Thoát thệ”. HẬU CUNG CỦA TIÊN ĐẾ Từ thời nhà Hán, Hoàng hậu của Tiên Đế sẽ trụ lại hoàng cung, phi tần sẽ tùy từng
thực trạng mà lên lăng của Tiên đế sống, hoặc cho về nhà, một số trong những, trong những riêng lẻ, lại bắt tuẫn tang, nghĩa là ép chết theo Tiên đế với ý niệm hầu hạ theo sang bên kia
hội đồng. Tới, thời kì nhà Thanh,
chính sách triều đình Mãn Thanh đã khác
So với, những triều đại trước. Một vài, khi nhà Minh thời đầu tiếp tục giữ tục tuẫn tang, bắt ép những phi tần chôn theo Tiên đế, thì cho tới thời nhà Thanh những phi tần đc Tặng Ngay, kèm hơn, có phẩm vị and Vị trí đặt, ở riêng. Pháp độ nhà Thanh, Hoàng tổ mẫu tôn Thái hoàng thái hậu, Hoàng mẫu tôn Hoàng thái hậu, sau khoản thời hạn, Tiên đế ngự băng, từ Hoàng thái hậu cùng phi tần của Tiên đế đều phải dọn đến phía,
Phía bên ngoài, “Long Tông môn”, Vị trí đặt, chứa một dãy đẳng cấp và sang trọng, và sang trọng và hoành tráng, xây cất đc gọi nôm na là “Quả phụ viện” của Tử Cấm Thành. Dãy đẳng cấp và sang trọng, và sang trọng và hoành tráng, xây cất này lấy “Từ Ninh cung” làm đầu, ở ở sát bên
Này còn, tồn tại “Thọ Khang cung”, “Ninh Thọ cung” and “Thọ An cung”. 1. Thái Hoàng Thái hậu and Hoàng Thái hậu Thái Hoàng Thái hậu là tôn hiệu giành riêng cho bà nội, còn Hoàng Thái hậu là tôn hiệu giành riêng cho mẹ của Nhà vua triều Thanh. Lịch sử dân tộc hào hùng Thanh cung chỉ có 2 vị Thái Hoàng Thái hậu, là Hiếu Trang Văn Hoàng hậu cùng Hiếu Khâm Hiển Hoàng hậu (tức Từ Hi Thái hậu). Trong hậu cung, với tầm quan trọng, là trưởng bối and là bà nội của Nhà vua, Thái Hoàng Thái hậu có bối phận rất tốt nhất, đương thời, khi Hiếu Trang Văn Hoàng hậu là Thái Hoàng Thái hậu thì ý chỉ của bà
Được xem là, tối tốt nhất,, nếu như không, có Thái Hoàng Thái hậu thì chỉ dụ của Hoàng Thái hậu mới
Được xem là, rất tốt nhất,. Đương thời, Hiếu Trang Văn Hoàng hậu trú tại Từ Ninh cung, còn Hoàng thái hậu là Hiếu Huệ Chương Hoàng hậu trú tại Ninh Thọ cung. Từ đó sau này, Vị trí đặt, mà Hoàng Thái hậu có tính năng, ở đc luôn không thắt chặt và thắt chặt và cố định,,
Phần đông, là Thọ Khang cung, đôi lúc là Từ Ninh cung hoặc Ninh Thọ cung. Dù nơi nào, đi nữa, thì tước vị cao không dừng lại ở đó, luôn ở hoàng cung, có vị thế, to, số 1.
Không như, Hoàng hậu, có tính năng,
có không ít, hơn một Hoàng Thái hậu tại vị một lúc.
đó chính là khi Nhà vua là con thứ xuất, thì
lúc đó theo Chế pháp đích-thứ sẽ cùng tồn tại cả hai người mẹ của đương kim Nhà vua. Một người là Hoàng hậu của Tiên đế, tức Hoàng đích mẫu hay mẹ cả của Nhà vua; còn người kia là sinh mẫu của Nhà vua nhưng vốn chỉ là phi tần của Tiên đế, tức Hoàng sinh mẫu. Vào thời nhà Minh, triều đại trước tiên công nhận có tính năng, tôn cùng lúc hai vị Hoàng thái hậu, lao lý khá đơn giản và giản dị, và dễ dàng và đơn giản, rằng Hoàng đích mẫu sẽ
Đã có rất nhiều, được tôn hiệu, còn Hoàng sinh mẫu chỉ đc gọi là Hoàng thái hậu, mà không, có tôn hiệu. Sang tới, đời nhà Thanh, triều đại này lao lý cùng tôn hiệu cho toàn bộ tổng thể hai vị Hoàng Thái hậu, nhưng có sự độc lạ, về ý nghĩa thâm thúy, Brand Name để phân loại,. Lần trước tiên nhà Thanh xảy ra điều kiện kèm theo, có cả hai Hoàng thái hậu là thời Khang Hi, nếu bỏ dở sự mập mờ không rõ ràng và cụ thể, thời Thuận Trị. Lúc đó, Hiếu Huệ Chương Hoàng hậu là Đích mẫu của Khang Hi Đế, huy hiệu “Nhân Hiến Hoàng Thái hậu”, còn mẹ sinh của Khang Hi Đế là Hiếu Khang Chương Hoàng hậu vốn chỉ là tần phi, đc Khang Hi Đế tôn huy hiệu là “Từ Hòa Hoàng Thái hậu”. Tiếp nối suốt thời nhà Thanh, những vị Hoàng thái hậu thường chỉ chứa một người. Tới, thời Đồng Trị, Nhà vua vừa có Đích mẫu Hoàng hậu Nữu Hỗ Lộc thị, vừa có sinh mẫu Ý Quý phi Diệp Hách Na Lạp thị. Việc tôn phong Hoàng đích mẫu and Hoàng sinh mẫu đc lao lý như sau: – Hoàng hậu Nữu Hỗ Lộc thị đc tôn là Mẫu hậu Hoàng Thái hậu. – Quý phi Diệp Hách Na Lạp thị đc tôn là Thánh mẫu Hoàng Thái hậu.
Sang năm tiếp sau, Đồng Trị Đế mới dâng tôn hiệu cho Mẫu hậu Hoàng Thái hậu làm “Từ An Hoàng Thái hậu”, còn Thánh mẫu Hoàng Thái hậu là “Từ Hi Hoàng Thái hậu. Nhưng đích-thứ nhận biết, người đời thường gọi quen Từ An là “Đông Thái hậu” do phía Đông là quý, còn Từ Hi đc gọi là “Tây Thái hậu” do phía Tây là
điểm đặt đặt phụ. Việc tôn phong của Từ An cùng Từ Hi
Đã trở thành, điển phạm,
Tác động, tinh tế, và tinh tế và sắc sảo, và tinh tế,, khiến cụm “Mẫu hậu Hoàng Thái hậu” and “Thánh mẫu Hoàng Thái hậu trở thành,
Tính chất, tôn hiệu của triều đình nhà Thanh. Nhiều ngộ nhận đánh giá và thẩm định, rằng đó là việc tôn phong từ lâu của triều Thanh, nhưng trong thực tiễn, chỉ mới sử dụng, ở thời Đồng Trị mà thôi. 2. Những di sương phi tần Phi tần của Nhà vua
Đời trước, mà không, phải là, sinh mẫu của đương kim Nhà vua thì trú tùy nghi ở những cung, đều cầu cận nhau mà sống. Khi có đại yến tổ chức triển khai tiến hành khởi công, ở Từ Ninh cung, họ mới tập họp lại mà vui mừng,, ngày thường, thì họ tới, những Phật đường đc thiết kế kiến thiết, trong Từ Ninh cung để thắp hương,, tạm yên ổn mà sống qua kiếp người. Nếu họ có thiếu niên đc phong tước thì có tính năng, đc đặc phương pháp, thức thức dọn tới Vương phủ ở cùng con, nếu như không, sẽ ở Từ Ninh cung hoặc Thọ Khang cung, tuy vậy điều này chỉ xảy ra
So với, những phi tần của Khang Hi Đế, do ông đã ra chỉ dụ được cho phép, phi tần có con có tính năng, tới, phủ của con mình ở, như Nghi phi cùng Định phi. Theo thông lệ, Nhà vua sẽ gọi chung những phi tần đó này là “Thái phi”, nhưng đó chỉ là phương pháp, thức thức gọi chung chứ chưa phải, tước vị chính thức.
Theo phong cách thức thức thức đúng chuẩn nhất, Nhà vua sẽ gọi phi tần của Hoàng phụ theo yếu tố, “Hoàng khảo” để nhận biết với hậu phi của đương kim Nhà vua, tựa như, với những, phi tần của Hoàng tổ phụ, thì Nhà vua sẽ tôn với huy hiệu “Hoàng tổ”. Không những thế,, Nhà vua vì nguyên nhân, gì đó cũng sẽ có, thể tấn phong họ lên một cấp bậc cao không dừng lại ở đó,, có đãi ngộ rất tốt nhất, có tác dụng, hơn, and những đãi ngộ ấy đều theo mức tước vị lao lý trong mạng lưới mạng lưới hệ thống phi tần.
Ví dụ
Điển hình nổi bật, như: – Hai vị phi tần của Thanh Thánh Tổ, là Khác Huệ Hoàng quý phi Đông Giai thị vốn là Quý phi, Đôn Di Hoàng quý phi Qua Nhĩ Giai thị vốn là Hòa phi. Thế Tông lên ngôi tấn tôn lần lượt là Hoàng khảo Hoàng quý phi and Hoàng khảo Quý phi. – Thuần Khác Hoàng quý phi Cảnh thị, khi Thế Tông giá băng chỉ là Dụ phi, Cao Tông lên ngôi thì tấn phong Hoàng khảo Dụ Quý phi. – Tấn phi Phú Sát thị của Cao Tông, vốn là Quý nhân, sang thời Tuyên Tông thì tôn làm Hoàng tổ Tấn phi. Nếu lúc đó không tồn tại, Hoàng Thái hậu, thì vị “Di sương tần phi” có vị thế, cao có tính năng, sẽ đứng đầu chúng phi tiền triều, đc tôn làm “Thái phi” bởi sách văn chính thức chứ chưa phải, kính gọi đôi lúc. Lệ này còn tồn tại từ thời Khang Hi Đế khi tôn Thọ Khang Thái phi làm “Hoàng tổ Thọ Khang Thái phi”. Từ đây có lệ, tấn tôn vị Phi có vị thế, tôn quý nhất làm Thái phi, như tiếp nối đuôi nhau, Càn Long Đế tôn Đôn Di Hoàng quý phi làm “Ôn Huệ Hoàng quý Thái phi”. Khi Càn Long Đế thoái vị làm Thái thượng hoàng, Thanh Nhân Tông vẫn gọi những Uyển Quý phi cùng Dĩnh Quý phi là “Thái phi” để tôn trọng dù không chính thức gia tôn mà chỉ gọi là “Hoàng khảo Quý phi”. Xem Ngay: Mts Là Gì – Sản Xuất để Lưu Kho Make To, Stock Nếu điều kiện kèm theo, có những “Hoàng tổ di phi” còn sống, thì những Hoàng tổ di phi sẽ
Đã có rất nhiều, được thể trở thành, Thái phi cao không dừng lại ở đó, là những “Hoàng khảo di phi”. Sau thời Càn Long, có Trang Thuận hoàng quý phi thời Đồng Trị hay Đoan Khác Hoàng quý phi thời Tuyên Thống đều trở thành, những Thái phi. Cũng luôn có điều kiện kèm theo, thiện đãi, nên mặc
dù có Thái hậu thì vẫn đang còn, tính năng, trở thành, “Thái phi”, như Trang Tĩnh Hoàng quý phi Tha Tha Lạp thị, trở thành, Hoàng quý Thái phi theo chỉ dụ của Từ An Thái hậu and Từ Hi Thái hậu. Vậy là với những, thông tin mà Viet Viet Tourism vừa mới san sẻ, giải bày, trên đây, khách du ngoạn đã
có không ít, thêm
Đã có rất nhiều, được có tìm hiểu, về mạng lưới mạng lưới hệ thống thứ bậc của hậu cung Nhà Thanh. Nếu khách du ngoạn là tình nhân, thích lịch sử vẻ vang vinh quang Trung Quốc and muốn mày mò, và
nguyên cứu nhiều không những thế thì cần xây cất ngay một chuyếntour du lịch Trung Hoacùng người bạn sát cánh đồng hành,Viet Viet Tourismnhé! Thể Loại: San sẻ, giải bày, Kiến Thức Cộng Đồng
Bài Viết: Hậu Cung Là Gì – Hậu Cung Nhà Thanh Thể Loại: LÀ GÌ Nguồn Blog là gì: https://hethongbokhoe.com Hậu Cung Là Gì – Hậu Cung Nhà Thanh
